De derde pinksterdag

 

Er zijn in Nederland een paar plaatsen waar men een derde pinksterdag kent. Het ontstaan en de invulling van deze dag is sterk plaatsgebonden en de traditie speelt een belangrijke rol.

Op het (toen nog) eiland Walcheren bestond al lange tijd de gewoonte van boerenknechten om op derde pinksterdag met paarden bezig te zijn. Hier heeft scheepswerf de Schelde, als grootste werkgever, handig op ingespeeld. Men bepaalde dat deze dag de eerste echte vakantiedag voor het personeel werd en voor de instandhouding van het feest was dit een goede zaak. Tot op de dag van vandaag worden in een aantal plaatsen op derde pinksterdag, de wedstrijden in het ringrijden gehouden.

Op Schiermonnikoog kent men ook een derde pinksterdag. Het feest heet daar ‘Kallemooifeest’. Vanaf zaterdag tot de dinsdagavond is het feest. De best kraaiende haan van het eiland wordt ‘gestolen’ en in een afgedekte korf, boven in een paal gehangen. Met genoeg voer om de dagen door te komen, blijft hij daar vanaf de zaterdagavond hangen. Zit de haan in de boom, dan wordt er een rondedans om de “kallemooi” gemaakt. Daar mogen geen dames bij aanwezig zijn. Er wordt ‘kallemooibitter’ gedronken en na afloop wordt de Pinksterkermis geopend met een bal. Dan komen ook de vrouwen. De mannen moeten kraaien, de vrouwen tokkelen. Een feest met veel dans en muziek wat zijn afloop kent op de avond van de derde pinksterdag. De haan wordt naar beneden gehaald en teruggegeven aan de rechtmatige eigenaar; het einde van het kallemooifeest.

Helaas ziet men in de Zaanstreek de viering van deze derde pinksterdag sterk afnemen. Opvallend omdat de Zaanse derde pinksterdag landelijk toch een redelijk bekend gegeven is. Vroeger waren nagenoeg alle bedrijven gesloten. Nu sluiten alleen de vaak kleine, echte Zaanse bedrijven deze dag hun deuren. Op basisscholen krijgen de kinderen nog vrij maar het onderwijzend personeel kan zich vermaken met een studiedag. Het ‘bokkie’, de armelui’s koe die de vele grasveldjes bij de huizen kort moest houden, wordt al lang niet meer gekocht. Ook het, middels een kroegentocht per fiets,  kopen van een plaatsvervangend ‘bokkie’ in de vorm van schuimend gerstenat, wordt bijna niet meer gedaan.

Volgens de overlevering viert men op deze dag de overwinning van de Zaankanters op de Spanjaarden. In 1574 wilde Alva via de Zaanstreek, Noord Holland bezetten maar zijn leger werd verslagen door de manschappen van Diederik Sonoy. Het verhaal gaat dat dit op tweede pinksterdag gebeurde. De overwinning moest uiteraard gevierd worden en daarom werd er een derde pinksterdag in het leven geroepen. Historisch gezien lijkt mij dit niet helemaal juist. De slag vond plaats op een bepaalde datum en kenmerkend voor Pasen en Pinksteren is het ontbreken van een vaste datum. De stand van de maan bepaald elk jaar de data van deze feesten en dus herdenken wij de slag bij die Zaanse Schans ieder jaar op een andere datum. Het vermoeden bestaat dat er voor het kiezen van deze mogelijkheid andere gronden bestaan.

Opvallend is dat men in Venhuizen, met een beroep op deze veldslag, ook een derde pinksterdag kent. Men is daar alleen in 1960 mee begonnen. Vermoedelijk spelen hier andere motieven dan de traditie een rol.

In de Zaanstreek (en dus ook Venhuizen) doet men alsof deze derde pinksterdag er extra bij is gekomen. Zeer waarschijnlijk is dat niet zo. Het lijkt er eerder op dat men er geen dag af heeft gedaan en de veemarkt in Purmerend kan daar een rol in hebben gespeeld. We zullen iets verder terug in de tijd moeten en ons verdiepen in de kerkelijke historie. Pinksteren is van oorsprong toch een kerkelijk feest.

In de middeleeuwen was Pinksteren, naast Kerstmis en Pasen een groot feest. Pinksteren was de jaarlijkse afsluiting van de grote christelijke feesten en de geboorte van de kerk. Het Concillie van Elvira bepaalde dat het feest 8 dagen moest duren. Alle arbeid was in die dagen verboden maar gaandeweg constateerde men dat in deze Heilige Geestweek te veel geestrijk vocht en daarbij gepaard gaande onchristelijke praktijken, de heilige sfeer verpesten. In 813 besloot de (katholieke) kerk dat het daarom wel wat minder kon. Drie pinksterdagen waren mooi genoeg. In 1618 besloot de (protestante) Synode van Dordrecht dat het pinksterfeest met twee dagen ook wel gevierd was. Deze uitspraak gold alleen voor het toenmalige Nederland. In Duitsland componeerde J.S. Bach, geboren in 1685, nog twee cantates voor de derde pinksterdag (BWV 175 en 184) en in het Luxemburgse Echternach houdt men, sinds de middeleeuwen, op de dinsdag na Pinksteren nog steeds de Springprocessie.

Men kan dus vaststellen dat de Zaankanters toen ze de Spanjaarden over de kling joegen, net als de rest van Nederland, al een derde pinksterdag hadden. Ook de traditie om een ‘bokkie’ te kopen kan toen nog niet ontstaan zijn. De veemarkt in Purmerend dateert van ongeveer 1600 dus veel eerder kon men daar niet terecht.

Nu kan een kerkelijke vergadering veel beslissen maar het moet wel passen met de dagelijkse werkelijkheid. De geit is echt nodig en als je inmiddels gewoon bent om op derde pinksterdag naar de veemarkt te gaan, wil je dat graag blijven doen.

De overwinning op de Spanjaarden was een gebeurtenis van formaat. Heeft men voor het herdenken daarvan bewust gekozen voor Pinksteren en het dus niet precies op de datum herdenken, voor lief genomen? Feit is dat men in de Zaanstreek gemeend heeft dit krijgshaftige gegeven als gedenkwaardig feit te moeten zien. Juist op de derde pinksterdag het herdenken waard. En als 44 jaar later een synode bepaald dat er geen derde pinksterdag meer zal zijn is de Zaanse invulling van deze dag een uiterst legitieme reden om daar geen gehoor aan te geven. Dat men deze herdenking goed kan combineren met een bezoekje aan de veemarkt, die er inmiddels al wel was, is dan een prettige toevalligheid, nietwaar?

Zo kan het gegaan zijn. Nu is een synode een gezaghebbend kerkelijke vergadering en daar tegenin gaan door vast te houden aan de derde pinksterdag, moet toch enige correspondentie opgeleverd hebben. Helaas heb ik geen bronnen gevonden die iets zouden kunnen zeggen over de reactie van het stadsbestuur of de Zaanse kerken.

De Zaanstreek heeft ongeveer 350 jaar immaterieel erfgoed behouden. Jammer om vast te moeten stellen dat het zijn langste tijd heeft gehad.

 

©peter gortworst

foto’s: http://www.pixabay.com / http://www.rodi.nl

 

 

Dit bericht werd geplaatst in van alles... en getagged met , , , , , , , , , , , , . Maak dit favoriet permalink.

4 reacties op De derde pinksterdag

  1. Mooi verhaal, Peter. Leuk om de tradities te leren kennen, die van ‘Schier’ kende ik, de rest niet.

    Liked by 1 persoon

  2. Rob Alberts zegt:

    De derde pinksterdag van boven het IJ leerde ik in 1989 kennen. In dat jaar werkte ik voor het eerst in Amsterdam. Dat het verder en meer in Nederland gevierd wordt/werd wist ik niet. Wel valt het mij ook op dat het een verdwijnende traditie is.

    Nostalgische groet,

    Liked by 1 persoon

  3. Ja, die derde Pinksterdag, die ken ik nog wel. Was in de tijd dat mijn kinderen nog klein waren (nu is de oudste 34) nog helemaal traditie. Alleen betekende een bokkie kopen toen, in mijn ogen, dat de boeren (en de rest) om een uur of 8 ’s morgens al flink aan de drank zaten in de diverse caf’e’s op de koemarkt. Gezellig was het er altijd wel, als ik daar met de kinderen naar toe ging. Ik ging vroeger, voordat ze naar de basisschool gingen, elke dinsdag even met ze naar de veemarkt. Kalfjes en kleinvee kijken. Vonden ze altijd leuk.

    Liked by 1 persoon

  4. Martina Paulusma zegt:

    Volgens mij had je in Schoorl ook derde pinksterdag,
    meidenmarkt op de klimduin.
    Daar zochten de jongens een meisje uit.

    Liked by 1 persoon

Geef een reactie

Vul je gegevens in of klik op een icoon om in te loggen.

WordPress.com logo

Je reageert onder je WordPress.com account. Log uit / Bijwerken )

Twitter-afbeelding

Je reageert onder je Twitter account. Log uit / Bijwerken )

Facebook foto

Je reageert onder je Facebook account. Log uit / Bijwerken )

Google+ photo

Je reageert onder je Google+ account. Log uit / Bijwerken )

Verbinden met %s